Воқеият аст, ки санъате, ки тамоми дӯстдорони мошинро ба худ ҷалб мекунад, каму беш ба доғҳои резинӣ, ки ҳангоми дрейф қатрон мепошад, монанд аст. Аммо касоне буданд, ки пештар рафтаанд...
Хуб, он гоҳ буданд ... онҳое, ки мехостанд роҳи худро барои омӯхтани фарҳанг пайдо кунанд ва устохонаи механикиро ҳамчун ҷой барои эҳё кардани баъзе расмҳои машҳури давраи Эҳё истифода карданд. Бале, хуб мехонанд.Тасвирҳо ба монанди Мона Лиза ва Таоми шоми охирин аз ҷониби Леонардо да Винчи, Зодрӯзи Зуҳра аз ҷониби Боттичелли танҳо чанд намунае мебошанд, ки рӯҳияи қалбакии идеалҳои навро дар рассомии Ренессанс бунёд карданд. Мо онҳоро бо равғани муҳаррики нимсинтетикӣ дубора эҷод карда наметавонем (ҳадди ақалл ҳеҷ кас инро дар хотир надошт), аммо мо метавонем онҳоро дар як устохонаи таъмири автомобил дар замина ҷойгир кунем. Ва ин бояд фикри Фредди Фабрис бошад…
Фабрис як аксбардорест, ки дар Ню-Йорк таваллуд шудааст, аммо дар кӯчаҳои Буэнос-Айреси Аргентина ба воя расидааст ва беш аз 20 сол аст, ки бо портретҳо ва тасвирҳои консептуалӣ кор мекунад. Идеяи дурахшони охирини ӯ Ренессанс номида мешавад, ки аз таҷдиди баъзе расмҳои аслии Ренессанс иборат аст. То ин вақт, онҳо аллакай тахмин мекунанд, ки кадоме аз сенарияҳои интихобшуда буд.
ҲАМЧУНИН нигаред: Hyundai Santa Fé: тамоси аввал
Дар сӯҳбат бо Huffington Post, Фабрис мегӯяд, ки ӯ ҳамеша мехост, ки расмҳои замони Эҳёро мукофот диҳад, аммо танҳо аз нав сохтани онҳо ҳамчун акс кофӣ нест.
«Ман мехостам эстетикаи расмҳоро эҳтиром кунам, аммо ба ман лозим омад, ки изи консептуалиеро дохил кунам, ки ба асарҳои аслӣ «қабати» нав илова кунад. Онҳоро аз контексти аслии худ дур кунед, аммо ба ҳар ҳол моҳияти онҳоро нигоҳ доред. Ман тасодуфан дар миёнаи ғарби ИМА гаражи кӯҳна пайдо кардам ва ин силсиларо оғоз кард. Ҷой хоҳиш кард, ки дар он ҷо чизе аксбардорӣ карда шавад ва оҳиста-оҳиста идеяҳо ҷои худро гирифтанд». | Фредди Фабрис
Фабрис се расми аз ҳама рамзиро интихоб кард: Офариниши Одам аз ҷониби Микеланджело, Дарси анатомияи доктор Тулп, аз ҷониби Рембрандт ва Таоми шоми охирини Да Винчи. Таркиби асосии саҳнаҳо содиқ боқӣ мемонад, аммо унсурҳо ба таври ҷиддӣ тағир меёбанд.
Дар офариниши Одам, ба ҷои дидани он, ки Худо Одами аввалро офарид, мо метавонем дидем, ки механики донишманд ба шахси ояндадор отвертка медиҳад. Рамзӣ қавӣ аст, гӯё калид ягона чизе нест, ки шикаста буд, балки инчунин дониши чандсолаи чархзании муҳаррикҳо буд. Аммо ин субъективии тафсир ба тасаввури шумо вогузор шудааст...
Дар зиёфати охирин, ремейк тағир додани андоза лозим буд ва баъзе бурҳо дар қуттӣ боқӣ монда буданд: ҷадвал бешубҳа сахттар аст ва се расул намерасанд, аммо натиҷа то ҳол ҳаяҷоновар аст. Аҳамият диҳед, ки чархи паси сари Исо, ки нақши тоҷи хорҳоро ба таври комил бозӣ мекунад. Рассом хатто ба майдатарин чузъиёт раф-тааст.
Охирин, вале на камтар аз он аст, ки Рембрандт дарси анатомияи доктор Тулп аст. Дар асари аслӣ ва тавре ки аз номаш бармеояд, мо дарси анатомия дорем, ки аз ҷониби Николаес Тулпдо ба як гурӯҳи табибони шогирд таълим дода шудааст (ҳикоя мегӯяд, ки ин саҳна дуруст аст ва дар соли 1632 рух додааст, вақте ки танҳо як диссексия дар як сол иҷозат дода шудааст. ҷасад бояд беҳтараш ҷисми ҷинояткори қатлшуда бошад). Дар варианти нави «мардона» объекти тахкикшаванда зиёд шуда, хазору як кисмхои мошин мавчуд аст.
Тасвирҳо: Фредди Фабрис