事实上，让所有汽车爱好者着迷的艺术或多或少类似于在漂移过程中散发焦油的橡胶污迹。但也有人走得更远……
那么......有些人想要找到探索文化的出路，并使用机械作坊作为重新创作一些著名的文艺复兴时期绘画的环境。是的，他们读得很好。达芬奇的《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》，波提切利的《维纳斯的诞生》等画作只是在文艺复兴时期的绘画中建立了新理想精神的几个例子。我们无法用半合成发动机油重新制造它们（至少没有人记得这一点），但我们可以将它们放在背景中的一家汽车维修店中。那一定是弗雷迪·法布里斯的主意……
Fabris 是一位出生于纽约的摄影师，但他在阿根廷布宜诺斯艾利斯的街头长大，从事肖像和概念图像工作 20 多年。他最近的绝妙创意被称为文艺复兴，其中包括复制一些文艺复兴时期的原始画作。到这个时候，他们已经在猜测哪个是选择的场景之一。
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法布里斯在接受赫芬顿邮报采访时说，他一直想奖励文艺复兴时期的画作，但仅仅将它们重新创作为照片是不够的。
“我想尊重画作的美学，但我需要包括一个概念足迹，为原始作品添加一个新的‘层次’。将它们从其原始上下文中取出，但仍保留其本质。我碰巧在美国中西部找到了一个旧车库，这就是这个系列的开始。这个地方恳求在那里拍摄一些东西，慢慢的想法开始取而代之。” |弗雷迪·法布里斯
法布里斯选择了三幅最具象征意义的画作：米开朗基罗的《创造亚当》、伦勃朗的《图尔普医生的解剖课》和前面提到的达芬奇的《最后的晚餐》。场景的基本构图保持忠实，但元素发生了巨大变化。
在亚当的创造中，我们可以看到一位博学的机械师将一把螺丝刀交给一个想成为职业的人，而不是看着上帝创造第一个人。象征意义很强，就好像钥匙不是唯一被打破的东西，还有几年转动引擎的知识。但是这种解释的主观性留给你的想象......
在《最后的晚餐》中，翻拍需要调整大小，盒子里还剩下一些螺丝：桌子确实更紧了，三个使徒不见了，但结果仍然很轰动。注意耶稣头后的轮子，完美地扮演着荆棘冠冕的角色。艺术家甚至深入到最小的细节。
最后但并非最不重要的是伦勃朗的《图尔普医生的解剖课》。在原著中，顾名思义，我们有一堂由 Nicolaes Tulpdo 教授给一群见习医生的解剖课（故事说这个场景是真实的，发生在 1632 年，当时每年只允许进行一次解剖，并且尸体最好是被处决的罪犯的尸体）。在新的“男子气概”版本中，研究对象成倍增加，一千零一个汽车零件。
图片：弗雷迪·法布里斯